On y est…

En 1956, le philosophe juif allemand Günther Anders écrivit cette réflexion prémonitoire : Pour étouffer par avance toute révolte, il ne faut surtout pas s’y prendre de manière violente. Il faut faire en sorte que l’accès au savoir devienne de plus en plus segmenté.

On occupera les esprits avec ce qui est futile, ludique et polarisant, question d’alimenter les réseaux sociaux. On diffusera massivement, via les médias traditionnels, des divertissements abrutissants, flattant toujours l’émotionnel, l’instinctif. Il est bon avec un bavardage et une musique incessante, d’empêcher l’esprit de s’interroger, penser, réfléchir. On mettra la sexualité sous toutes ses formes au premier rang des intérêts humains. Comme anesthésiant social, il n’y a rien de mieux. En général, on fera en sorte de bannir le sérieux de l’existence, de tourner en dérision tout ce qui a une valeur élevée, d’entretenir une constante apologie de la légèreté ; de sorte que l’euphorie de la publicité, de la consommation devient le standard du bonheur humain et le modèle de la liberté.

L’homme de masse, ainsi produit, doit être traité comme ce qu’il est, c’est-à-dire un produit, un veau qui doit être surveillé comme doit l’être un troupeau.

Le danger des masques !!!

N’écoutez pas ces assassins médecins ou politiques qui recommandent le masque.

Aujourd’hui TOUTES les études démontrent non seulement l’inefficacité du masque mais surtout sa DANGEROSITÉ.

Je vois des gens remettre le masque, je vois des incultes commencer à recommander ou imposer d’en porter. Le masque n’a jamais été fait pour protéger des virus (c’est écrit sur la boite). Les masques créent un environnement parfait pour les champignons et les bactéries.

Pensez par vous-même !

Réflexion

Renverser le système, sauver la planète, sortir du capitalisme… des blocs si massifs, des falaises si abruptes, qu’on ne sait comment les appréhender, par quel angle les saisir ni comment trouver la force de les déplacer. Nous sommes face à une montagne, munis d’une pelle et d’un râteau, oscillant entre le déni qui fait vociférer et l’impuissance qui écrase.

Nous pouvons peut-être fragmenter la roche…ce sera long et cela nécessite le labeur répété d’une foule déterminée. Peut-être… Je pense que l’on a atteint un tel niveau d’absurdité et de despotisme qu’aujourd’hui il n’y a plus rien de dérisoire : tout acte devient insignifiant et pourtant chaque geste compte. Chaque caillou déplacé, chaque minute d’attention, chaque geste de solidarité, chaque miette, chaque dynamitage. L’infime peut reprendre de la puissance quand tout se délite.

Face à la douleur du monde, face à ce système qui oppresse et qui effraie, détruit, tourmente, face à cet engrenage qui génère angoisse et mélancolie, il nous faut opposer joie et autonomie. Il ne s’agit pas de redonner espoir, l’espoir n’est pas ma tasse de thé, il m’a trop pris. Il s’agit plutôt d’adopter d’autres notions telles que la lucidité, le courage, la décence… Durant des décennies je me suis époumonné à convaincre l’un, à secouer l’autre, avec un résultat souvent très relatif, voire inexistant. Et je sais depuis longtemps que c’est une bêtise. Il faut écouter Rosa Luxembourg….Je répugne désormais à dire aux gens ce qu’ils doivent croire ou faire, je préfère me taire. Ce n’est pas pour autant la fin de l’Histoire. Les lucioles n’ont pas disparu…Proposer des myriades de solutions ne fonctionne pas, redonnons une impulsion positive. Indiquons sans violence à l’autre que la complaisance conduit à la complicité ; et qu’il est grand temps de se reprendre en main, avec élégance et bon sens. Renouons avec le collectif presque disparu. Ce collectif qui doit construire des autonomies, refuser la compétition, la valeur-travail et la méritocratie et remplacer tout cela par une indépendance politique et matérielle, ici et maintenant. Créons des étincelles dans ce désert d’ignorances, osons revendiquer le droit à la poésie, à la dignité et la beauté et restons à contre-courant des pulsions viriles et consuméristes. Et ne croyons pas que ceci soit trop tiède ou minime. Démontrons qu’il est possible de s’inquiéter du monde tout en s’en émerveillant. Ce n’est pas encore foutu !